Небеса унылы и низки,
Но я знаю — дух мой высок.
Мы с тобою так странно близки,
И каждый из нас одинок.
Беспощадна моя дорога,
Она меня к смерти ведет.
Но люблю я себя, как Бога, —
Любовь мою душу спасет.
Если я на пути устану,
Начну малодушно роптать,
Если я на себя восстану
И счастья осмелюсь желать, —
Не покинь меня без возврата
В туманные, трудные дни.
Умоляю, слабого брата
Утешь, пожалей, обмани.
Мы с тобою единственно близки,
Мы оба идем на восток.
Небеса злорадны и низки,
Но я верю — дух наш высок.
Зинаида Николаевна Гиппиус, 1894 год
Анализ стихотворения «Посвящение» Зинаиды Гиппиус
Стихотворение «Посвящение» написано в 1894 году начинающей амбициозной поэтессой двадцати пяти лет. Оно адресовано Д. С. Мережковскому, с которым на то время Гиппиус состояла в браке около пяти лет. Но даже в посвящении близкому человеку Зинаида Николаевна выводит на первый план себя — как всегда, талантливо и увлекательно. Стихотворение обрисовывает и характер отношений супругов, и видение Гиппиус своей духовной миссии.
Использованный в стихотворении оборот «люблю я себя, как Бога» в свое время имел широкий общественный резонанс. Он сделал Гиппиус известной, стал ее «визитной карточкой».
Произведение включает такие средства художественной выразительности:
инверсию — «беспощадна дорога», «люблю я», «дух наш», «дух мой», «на пути устану», которая создает акцент на личных местоимениях и придает тексту патетические ноты;
катахрезу (сочетание несовместимых по значению слов, тем не менее, образующих смысловое целое) — «странно близки» — лирической героине, как и самой Гиппиус, всегда державшейся отстраненно, непривычно сближение даже с родным человеком;
олицетворения — «небеса унылы, злорадны, низки», «дорога беспощадна» — все как один иллюстрируют темноту, враждебность окружающего мира;
перифразы — «моя дорога» — автор подразумевает жизнь, которая закономерно заканчивается смертью, «идем на восток» — «совершаем духовное восхождение»;
сравнение — «люблю, как Бога»;
эпитет — «туманные дни»;
ряды однородных членов предложения — «утешь, пожалей, обмани», «устану, начну роптать», «восстану, осмелюсь желать» — состоящие сплошь из глаголов, они наполняют стихотворение действием;
лексику высокого стиля — «небеса», «дух», «роптать», придающую речи торжественность, эффектные черты откровения.
Оборот «небеса низки» Гиппиус как непревзойденный мастер слова употребляет в двойном смысле: они покрыты низкой облачностью, туманом и одновременно лишены возвышенного, глубокого содержания. Обилие глаголов повелительного наклонения, выражающих побуждение — «утешь», «пожалей», «обмани» — это одновременно и мольба, и руководство к действию. Частотность кратких прилагательных — «унылы», «низки», «высок», «одинок», «беспощадна», «близки», «злорадны» — придает изложению отвлеченный, безэмоциональный оттенок.
В рамках произведения Зинаида Николаевна противоречит сама себе: отсылка к помощи слабому брату (себе в том числе) — напоминание о заповеданной человеку Богом любви к ближнему. Но ставя в центр мироздания себя, поэтесса отрицает эту идею.
